Opcje trading islam

QI muszę wiedzieć, czy w Islamie dozwolone są następujące transakcje sprzedaży. OpcjeShare dają Ci prawo do kupna lub sprzedaży akcji po określonej cenie w ustalonym czasie Możesz płacić za opcję, ale nie musisz jej używać kupuj opcje na przyszłe kontrakty, stopy procentowe i waluty w ten sam sposób Opłata za tę opcję nazywana jest premią, a cena, po której zgadza się, że możesz kupić lub sprzedać akcje lub kontrakt futures nazywa się ćwiczeniem cena w Wielkiej Brytanii Cena płacona za opcję zależy od okresu, jaki upłynie do wygaśnięcia opcji, tym dłużej jest to droższy wariant, a także od różnicy między ceną wykonania a obecną ceną rynkową akcji lub kontrakt futures. Opcje dają dźwignię Wszystko, co musisz zapłacić to cena premii, aby obstawiać, że cena wykonania będzie lepsza niż cena rynkowa w pewnym momencie, zanim opcja się skończy Nie musisz się wymyślić h więcej pieniędzy, chyba że już wiesz, że wygrałeś zakład Istnieją dwa rodzaje opcji, zakładów i połączeń Opcja kupna daje prawo do kupna, a opcja put daje prawo do sprzedaży opcji Traded umożliwiających kupno lub sprzedaj swoją opcję, jeśli wygrasz zakład, zamiast kupować akcje lub inne papiery wartościowe. Sugestaj, że udziały w firmie X będą wzrastać w ciągu najbliższych trzech miesięcy Możesz kupić trzy miesięczny abonament na 1000 akcji na , powiedzmy, że 184 p premia będzie wynosić 18 pb za akcję, więc zapłacisz 180 funtów plus koszty transakcji na 1000 akcji Jeśli cena akcji wynosi 187p po 3 miesiącach, możesz skorzystać z opcji zakupu w nadziei, że cena akcji nadal wzrasta, wydasz 180 800 840 2020, więc nie licząc kosztu transakcji, udziały będą musiały przekroczyć 202 punktów, aby można było zarobić. Podejmij, że uważasz, że akcje spółki X będą spadać w następnym trzy miesiące Możesz kupić opcję put 18p na akcję za 1,00 0 akcji na poziomie 184 p, jeśli akcje spadają do, powiedzmy, 150 p, możesz skorzystać z opcji, kładąc ją na sprzedawcę opcji, zmuszając go do zakupu akcji za kwotę 1,840 funtów, co teraz korzystasz z prawa do zakupu za 1500 funtów , i przekazać je do niego Koszt dla Ciebie, nie uwzględniając opłat manipulacyjnych, wynosi 1.500 180.680 funtów, więc Twój zysk wynosi 1.840 -1.680 160 funtów Ponieważ twój broker może sprawnie przeprowadzić obie transakcje, nie wygrałeś / aś Pieniądze na akcje. A Obowiązki w wariancie na rynkach akcji i wyjaśnione przez Ciebie w Twoich pytaniach nie są dopuszczalne w szariatu Po pierwsze, ponieważ opcja nie jest czymś konkretnym, które można kupić lub sprzedać, a po drugie, ponieważ ta transakcja ma element Gharar lub hazard Qimar Oprócz tych instrumentów pochodnych przyniósł negatywne skutki dla gospodarki Aby uzyskać szczegółowe informacje, możesz skonsultować się z książką APOCALYPSE ROULETTE ŚWIATŁO LETALNE PRZEWODNIKÓW Richard Thomson opublikowane przez Wydawnictwo Macmillan Lt d, w Londynie, 1998. W późnych latach osiemdziesiątych okazję przyszła na moją drogę, aby stać się dealerem opcji na londyńskim rynku kapitałowym. W tym czasie nie byłam praktykującym muzułmaninem, a biorąc pod uwagę, że wynagrodzenie w tej pracy może być ogromne, Przyjęłam bez drugiej myśli W miarę upływu lat zdałem sobie sprawę, że wielkość mojego pakietu wynagrodzenia była niewielka w porównaniu z korzyściami płynącymi ze społeczeństwa w wyniku mojej pracy Inne miałyby przeczucia własnych księgowych skarżyły się na ukryte ryzyko że banki zaciągnęły bilans, a od czasu do czasu ministrowie rządowi zrobili kozła ofiarne na rynku instrumentów pochodnych, gdy inne wymówki nie pojawiły się. Regulatorzy zaczęli rekrutować pracowników, którzy mogli zrozumieć, co robią handlowcy, ale oferują niskie stawki płac i , cierpiał zatem z powodu uporczywego braku wykwalifikowanej kadry. W efekcie booty towarowe zaczęły szukać większego uzasadnienia ekonomicznego istnienie tego rynku Szkoły biznesu, przodowników nowoczesnych technik wyceny opcji, były zbyt szczęśliwe, aby pomóc Rosnąca różnorodność produktów zabezpieczających dostarczyła pełnego spektrum narzędzi zarządzania ryzykiem, a zatem przynosi korzyści społeczeństwu, powiedzieli nam, ale my na rynku pojawiła się inna historia rozwinięta banku XYZ mogłaby zwabić słabo opłaconego kierownika skarbu w Królestwie Somewhere-Or-In w złożonym porozumieniu wymiany, który mógłby tylko właściwie ocenić stopień doktora nauk fizyki jądrowej. Więc banku zarezerwowałoby wiele milionów dolarów zysku samego dnia transakcja była zamknięta, a oficerowie Królestwa nigdy nie poznały żadnych lepszych działów pochodnych zaczęły roi się wokół klientów korporacyjnych, takich jak pszczoły wokół puli miodu. Oczywiście, oszustwo nie mogło trwać wiecznie na początku lat dziewięćdziesiątych, bankierzy Trust traders zostały złowione omawiając wielkość czynnika rip-off na transakcji z instrumentami pochodnymi Procter i Gamble. Wiemy to, ponieważ odcinek został nagrany i udostępniony publicznie w imieniu komisji Jest to jedna z wielu poważnych strat pochodnych pozyskanych przez klientów, którzy działali na chęć zachęcania swoich bankierów Wkrótce Hrabstwo Orange i Metallgesellschaft wpadły w tę samą pułapkę, kosztem setek milionów dolarów więcej. Możemy chronić Cię przed rynkiem zmienność bankierzy inwestycyjni mówią swoim klientom Ale niestabilność rynku jest spowodowana działalnością tych samych bankierów inwestycyjnych, a więc klienci nie sprzedają niczego za coś Ochrona przed zagrożeniem, które nigdy nie musiało istnieć w pierwszej kolejności Niestety, świat dowiedział się niewiele z eksplozji instrumentów pochodnych W chwili załamania internetu klienci nowej generacji uczą się motywacji, która naprawdę napędza bankierów i doradców Klienci mają tendencję do oferowania produktów zapewniających instytucjom finansowym najwyższą marżę zysku. kraj miał czyste złoto jako waluta To, co miałoby miejsce na rynku walutowym Co by było być punktem wymiany jednego uncji amerykańskiego złota za jedną uncję japońskiego złota Kto byłby potrzebny do walutowego instrumentu pochodnego Kto musiałby płacić prowizję od transakcji walutowych Widzimy bardzo szybko, gdzie ten pomysł prowadzi Koniec biliona dolarów dziennie rynek, który generuje ogromne zyski dla instytucji finansowych Ale oczywiście zyski niekoniecznie wskazują na efektywny wysiłek Kradzież to dobry przykład tej zasady Jeśli chcemy osiągnąć bardziej wydajną gospodarkę, musimy promować systemy, w których ludzie pracują w wydajnych dążeniach raczej niż nieproduktywnych Rynek walutowy jest nieproduktywnym dążeniem do tego, że istnieje z powodu zbędnej konwencji monetarnej Zmieniać konwencję, innymi słowy przyjmować inną standardową politykę monetarną, a ci inteligentni dealerzy mogą stać się lekarzami i nauczycielami. Współczesne umowy opcji mają wiele wspólnych cech, które mogą być podsumowane następująco: Opcja jest prawem, a nie zobowiązaniem w celu zawarcia umowy podstawowej wymiany w dniu lub przed określoną przyszłą datą, data wygaśnięcia Nabywca tej opcji płaci premię sprzedawcy do sprzedawcy pisarz opcji Opcja może dać posiadaczowi prawo do zakupu określonego składnika aktywów na przykład oparty na opcji od redaktora, na przykład złoto, na przykład na opcji zlecenia na złoto lub opcja może dać posiadaczowi prawo sprzedać aktywa bazowe autorowi opcji Jest to opcja wprowadzenia Każda opcja ma cenę za strajk, będąc ceną, w jakiej posiadacz może kupować lub sprzedawać instrument bazowy po wykonaniu opcji I każda opcja ma nominalną wielkość, czyli kwotę podstawową, którą posiadacz opcji może kupić lub sprzedać po cenie strajku A 15 grudnia 2001 r. na złoto przy 400 na uncję w 100 uncji daje swoim posiadaczowi prawo do zakupu 100 uncji złota od autora opcji na 400 za uncję w dniu 15 grudnia 2001 r., jeśli posiadacz tego życzy. Jeśli wyłączymy te umowy finansowe, które na przykład obligacje haramowe i na przykład na walutę obcą, wówczas pozostajemy w zestawie środków podporządkowanych, takich jak akcje i towary, na których można polegać na kontrakcie na instrumenty pochodne. Jednak nawet tam, gdzie są dopuszczalne formy leżące u podstaw, takie jak te, kluczowy element wyceny przy ustalaniu wartości godziwej kontraktu opcyjnego pozostaje stopą procentową. Formuła Black Scholes sugeruje, że ponieważ opcja może być doskonale zabezpieczona poprzez stały handel bazowym, pozycja opcji powinna być bez ryzyka, a zatem zarabiać na kupującym stopa procentowa odsetek od premii, która została za nią zapłacona W rzeczywistości stały obrót aktywami bazowymi w celu osiągnięcia perfekcyjnego zabezpieczenia jest nieosiągalny, a zatem ceny opcji działają w sposób, który nie jest całkowicie przewidywany przez Black-Scholes W przypadku niezgody, kontrakt staje się czystą niepewnością Żadna ze stron nie wie, czy ta opcja będzie wykonywana, ponieważ zależy ona od stanu rynku a ta pierwsza data. Pierwszym problemem umowy standardowej z perspektywy Shari ah jest to, że umowa wymiany, w której odejmowana jest zarówno płatność, jak i podatek podstawowy, jest powszechnie uznawana za zabronioną. Drugim problemem jest niepewność dotycząca tego, czy po trzecie, jeśli umowa opcyjna jest uznawana za halal, pojawia się pytanie, czy opcja ta może zostać sprzedana osobie trzeciej, jak ma to miejsce na rynku warrantów, na przykład na czwartym, przez kupując opcję kupna i sprzedając opcję kupna, przedsiębiorca może powtórzyć krótką pozycję w podstawowym składniku aktywów Jeśli te opcje są rozliczane w gotówce, można zauważyć, że przedsiębiorca osiąga te same przepływy środków pieniężnych, co krótki sprzedawca tych podstawowych uczonych z Shari ah zgodzili się, że sprzedaż tego, co nie jest właścicielem, jest zabronioną działalnością handlową, a możliwość, że taka aktywność może zostać zsyntetyzowana poprzez wykorzystanie opcji, musi podważyć ich Trudność w ramach Shari ah Istnieje piąty problem, który dotyczy bardziej złożonych umów opcji, w których cena strajku zmienia się w zależności od uzgodnionego wzoru Takie jest w przypadku opcji seryjnej Na przykład jednomiesięczne połączenie telefoniczne z dziennikiem resets daje posiadaczowi serie opcji jednodniowych połączeń, których cena strajkowa jest ceną aktywów bazowych z poprzedniego dnia zamykania handlu Ponieważ ta cena jest nieznana z góry, cena strajku sama nie może być znana Oznacza to kolejny gorset. Bay al-Urban, depozyt zostanie wypłacony na rzecz, którą potencjalny nabywca może nabyć w późniejszym terminie Jeśli nabywca nie dokona zakupu, depozyt zostanie utracony Niniejsza umowa została wykorzystana jako uzasadnienie dla opcji islamskich niektórych pisarzy, którzy twierdzą że depozyt może być postrzegany jako premia płacona przez nabywcę opcji call Problemem jest to, że uczeni nie szeroko dopuszczają bay al-Urban Według Ibn Rushd w Bidayat al-Mujtahid W tym temacie sal e z miejskiej sprzedaży z pieniędzmi Większość prawników różnych regionów twierdzi, że nie jest to dozwolone, ale jest powiązane z grupą Tabi, które im pozwalają, wśród nich Mujahid, Ibn Sirin, Nafi ibn al - Harth i Zayd ibn Aslam Formą potrzebną jest to, że osoba puchases rzeczy i dostarcza do sprzedawcy części ceny pod warunkiem, że jeśli sprzedaż jest wykonywana między nimi to zarobione pieniądze będą stanowić część ceny towaru, jeśli nie jest to wykonywane kupujący odejmie to Większość większość skłania się ku jej zakazowi, jak to jest z kategorii gharar, mukhatara i pożerania bogactwa innych bez wynagrodzenia, które Zayd zwykł mówić, Posłaniec Boga Boga pokój i błogosławieństwo być na to pozwolił Ahl al-Hadith powiedział, że to nie jest znane od posłańca Boga Bogu pokoju i błogosławieństw być na niego. Jednak Khiyar, co jest dozwolone przez prawników, nabywca pozycji ma prawo cofnąć jego zakup, jeśli sprzedawca specyfik pozwala na częściowe warunki sprzedaży Innymi słowy, opcja anulowania wcześniej uzgodnionej sprzedaży Wszyscy kupujący mają prawo do anulowania sprzedaży po zakupie, ale przed pozostawieniem obecności sprzedającego whenyar al-majlis To prawo jest inne do wyraźnie podanego przez sprzedającego kupującemu w sprzedaży z opcją zatytułowaną al-whenyar, w której nabywca może pozostawić obecność sprzedającego przez określony czas przed powrotem do odwołania sprzedaży i odzyskania zapłaconych pieniędzy Ibn Rushd w Bidayat al-Mujtahid komentarze Uprawnienia do głosowania opowiada się za większością głosów, z wyjątkiem al-Thawri i Ibn Shubrama, a także grupy Zahirities Zaufanie do większości to tradycja Hibban ibn Munqidh, która zawiera słowa i masz opcję na trzy dni, a także to, co zostało powiązane z tradycją Ibn Umar Strony sprzedaży mają opcję, o ile nie rozstali się, z wyjątkiem sprzedaży z opcją Zależność tych który zakazuje tego, twierdzi, że jest gharar, a podstawą sprzedaży jest to, że jest wiążąca, chyba że istnieją ostateczne dowody dotyczące dopuszczalności sprzedaży z opcją z Koranu lub autentycznej sunny lub ijma. Powiedzieli również, że tradycja Hibban jest albo nie autentyczna, albo jest specyficzna dla osoby, która skarżyła się Bogu Prorokowi na pokój i błogosławieństwo, że został oszukany w sprzedaży Powiedzieli, że tradycja Ibn Umar i słowa w niej, z wyjątkiem sprzedaży z opcją, zostały zinterpretowane przez inną wersję tej tradycji, w której odnotowano słowa, które mówi do swojego odpowiednika Choose. Podczas gdyyar trudno jest dostrzec analogię, która doprowadziłaby nas do zaakceptowania nowoczesności kontrakt opcyjny, jak opisano powyżej Gdyja dotyczy kontraktu na halę walutową, która już się odbyła, a nowoczesna opcja dotyczy wymiany, która ma się odbyć W przypadku, gdy wymiana jeden lub oba waluty są realizowane natychmiast W przypadku kontraktu na nowoczesne opcjonalne przyszłe dostawa dotyczy zarówno płatności, jak i aktywów bazowych Ponadto istnieje niepewność co do materializacji transakcji z nowoczesną umową opcjonalną, ale nie w przypadku, gdy jest ona rozstrzygająca. wśród tradycyjnych uczonych w kwestii czasownika pojawiają się drobne szczegóły, takie jak czas, przez jaki nabywca ma możliwość zwrotu towaru lub ponosi odpowiedzialność za uszkodzenie towaru, podczas gdy nabywca jest w ich posiadaniu okres opcjonalny Te badacze najwyraźniej nie zgadzali się z tymi podstawowymi zasadami, które rozróżniały czas z umowy z nowoczesną opcją. Uważam, że byłem zaangażowany w transakcje w instrumenty pochodne, że istnieje potencjał na tym rynku powodujący poważne załamanie system finansowy Stopnie dźwigni finansowej, które są realizowane w umowach opcyjnych, mogą być tak wysokie, że duży nieprzewidywalny rynek zmienia się w cenach bazowych jeden dzień prowadzi do niewypłacalności dużej instytucji finansowej Zobowiązania nie mogą być w pełni zabezpieczone nawet tam, gdzie jest to zamierzenie, a niektórzy handlowcy celowo nie zabezpieczają swoich portfeli opcji, ponieważ takie działania ograniczyłyby potencjał do wysokich zysków Przypadek długoterminowego zarządzania kapitałem w Stanach Zjednoczonych, który został ratowany przez Rezerwę Federalną w 1998 r., wskazuje stopień ryzyka, które można ponieść Pytanie brzmi, czy bank centralny lub inne organy będą mogły poruszać się wystarczająco szybko, czy też wystarczająco dużo, aby zapobiec przyszłość w przyszłości. Kiedy spojrzałem z perspektywy islamu, podobnie jak w przypadku wielu innych islamskich produktów finansowych, wydaje się, że trzeba rozciągnąć teorię, aby uzasadnić umowę z islamem. Argumenty makroekonomiczne ich istnienia są wątpliwej zasługi, oparte ponieważ mają na celu zminimalizowanie ryzyka, które nie musi istnieć w pierwszej kolejności Lepsza struktura systemu gospodarczego tak, aby nie cierpiała z powodu współpracy ntinuing volatility Jeśli nie było czegoś takiego jak odsetki, nie byłoby takiej rzeczy jak oprocentowanie opcji To samo z walutą obcą Co widzimy w świecie zachodnim jest pojawienie się produktów finansowych, które są objawem systemu, który przeszedł źli islamscy finansiści, którzy patrzą na produkty tego systemu jako paradygmatu popełniają duży błąd. Terytorialny, październik 2001. Czy przyszłość i opcja handlu dozwolone w islamie. Nasza religia zezwala na handel kupnem i sprzedażą, ale zabraniam nielegalnego zysku. że handel jest zapewniony w oparciu o rzetelne i sprawiedliwe kryteria, a duchowa odpowiedzialność osoby zostaje usunięta. Oznacza to, że jeśli człowiek postępuje zgodnie z nakazem religii przez całe życie, będzie spokojny zarówno na świecie, jak iw w dalszej części handlu jest dozwolona i dozwolona tak długo, jak długo jest prowadzone w granicach legalności, czy to z wyprzedzeniem, czy też z kredytu Istnieje również pobudka religijna dotycząca tego problemu Werset ten ma znaczenie I kiedy Modlitwa jest skończona, a potem możecie rozproszyć się przez ziemię i szukać Bounty of Allah doradza wierzącym prowadzić życie zawodowe i czcić życie razem Co jest istotne w kupnie i sprzedaży jest handel i osiąganie zysków, ale ta transakcja jest również rodzaj służby dla ludzkości, ponieważ służy ludziom Poza tym, wszelkiego rodzaju zajęcia są uważane za kultu, dopóki pozostają w granicach legitymizacji W związku z tym, mają też duchowe nagrody W prawie islamskim nie ma ogólnie ogólnego ograniczenia zysku jest zdeterminowany przez rynek i sumienie dealerów, co daje wielką odpowiedzialność sprzedawcom Określa kłamstwa, sprzedawanie rzeczy po wygórowanych cenach za pomocą sztuczek i oszustw nie jest uzasadnione w jakimkolwiek handlu Podczas kupna i sprzedaŜy z jednej strony prawa dealera są brane pod uwagę i wprowadza się pewne wiążące kryteria, aby dealer mógł kontynuować swoje życie zawodowe Z drugiej strony, stan uprzejmości r jest brany pod uwagę i nie jest zatwierdzony, gdy jest oszukany ze względu na swoją ignorancję o cechach rzeczy, którą kupuje Sprzedawca jest pokazany w sposób, aby mieć ustaloną inną cenę sprzedaży kredytu w porównaniu do gotówki, tak aby zachował jego kapitału i kontynuowania życia zawodowego bezpiecznie W Koranie stwierdzono, że Allah pozwolił na handel i zabronione lichwowanie al-Baqara 275 Ten werset oświadcza, że ​​handel jest dozwolony, czy gotówka czy kredyt i wskazuje bazę dla dozwolonego handlu Prorok mówi w hadisie, że dwie sprzedaż w jednej sprzedaży jest niedopuszczalna Uczeni, którzy wyjaśniają, że hadis mają różne interpretacje Niektórzy uczeni wyjaśnił, że inna cena sprzedaży odroczonej płatności w porównaniu do sprzedaży gotówkowej nie byłaby dopuszczalna inni stwierdzili, że różnica w cena nie była odsetkami, dlatego nie było zakazane przez hadis Imam Tirmizi stwierdza następującą opinię, wyjaśniając hadis Według niektórych scho że sprzedaję tę sukienkę za dziesięć dirhamów gotówką i 20 dirhamów na odroczoną płatność i odejdę bez rozstrzygania o żadnej z alternatywnych rozwiązań Tirmizi, Buyu, 18 Według większości badaczy hadis miał ponad stany że nie jest dozwolone umieszczenie czegoś w dół jako warunku w sprzedaży i że gdy thaman, czyli cena produktu, nie jest pewny Na przykład, jeśli Ahmad mówi do Ali Jeśli sprzedasz swój samochód dla mnie trzystu tysiąc lirów, sprzedam dom dla ciebie za dwa miliony, wtedy dwa kontrakty w jednej umowie wymienione w hadisie występuje Niedopuszczalne Jeśli kontrakty są wykonane inaczej i oba kontrakty nie są związane z takim warunkiem, nie ma żadnej przeszkody w tym co jest zabronione zgodnie z hadisem jest inny rodzaj umowy, w którym cena produktu nie jest pewna Na przykład nie można powiedzieć, sprzedałem ten produkt na tysiąc gotówki i dla dwa tysiące od odroczonej płatności To, że umowa nie jest pewna Nie ma porozumienia w sprawie jednej z alternatywnych rozwiązań Jeśli jednak obie strony uzgodnią jedną z alternatyw, umowa staje się dopuszczalna Nie będzie miała związku z odsetkami Podano w słynna książka Imam Sarahsi al-Mabsut, że jeśli obie strony uzgodnią jedną konkretną cenę i odejdą, czy to w gotówce czy odroczonej płatności, dopuszczalne są umowy z odroczoną płatnością, które zawierają różnicę w porównaniu z ceną gotówkową, stwierdził w książce Gdy nabywca i sprzedawca dokonają transakcji sprzedaży, jeśli sprzedawca mówi kupującemu, jeśli kupujesz ten produkt na kredyt, zapłacisz taką kwotę, a jeśli kupisz to w gotówce, zapłacisz takie i takie kwota lub jeśli zapłacisz za nią miesiąc później, będziesz płacić taką kwotę, jeśli zapłacisz za to dwa miesiące później, zapłacisz taką kwotę, a jeśli zakończysz transakcję i odejdziesz bez zgody na e alternatywy, taka sprzedaż jest niedopuszczalna Ponieważ żadna ze stron nie zgodziła się na jedną z cen al-Mabsut, 13 8 Dzisiaj, ogólna praktyka na rynku jest taka, że ​​na przykład sprzedający mówi klientowi wcześniej gotówką i odroczoną płatnością, mówiąc: Jest to cena gotówkowa, a to jest odroczona cena rozliczeniowa Klient wybiera jedną z opcji i wykonuje umowę. Ważne jest porozumienie co do jednej z cen i zawarcie umowy. jeśli ktoś mówi o czymś, co sprzedaje, Jest to cena gotówkowa i to jest odroczona cena zapłaty, to znaczy wspomina zarówno cenę gotówką, jak i odroczoną płatność, a następnie zawarły umowę na jednej z cen, a następnie , umowa jest dopuszczalna Nie ma religijnej wady Co należy zwrócić uwagę na to, że musi zostać ustalona ostateczna umowa o jednej z płatności gotówkowych lub odroczonych płatności Należy jednak pamiętać, że sprzedaż pod następującymi warunkami są niedopuszczalne Jeśli zapłacisz za to w ciągu kilku miesięcy, zapłacisz tę cenę, jeśli płacisz za nią później, zapłacisz tę cenę Ponieważ kupujący i sprzedający nie zgadzają się na określoną cenę Odsetki wymienione w hadisach staje się oczywisty w tym rodzaju sprzedaży Niektóre urzędowe przedsiębiorstwa dodają opóźnienia w opłacaniu, gdy sprzedają rzeczy na odroczonej płatności Ta płatność nazywa się opóźnieniem płatności, oficjalnie, ale w rzeczywistości nie jest uważana za odsetek Oznacza to, że klient ma swobodę wyboru Jeśli on kupuje to w gotówce, nie pobierają żadnych dodatkowych pieniędzy, ale jeśli kupuje je na kredyt, pobierają dodatkowe pieniądze To dodatkowe pieniądze uważa się za późne opóźnienie odsetek i jest dozwolone Dopuszczalne jest jednak, że orzeczenia, które fiqh uczonych podają dopuszczalność opóźnienia płatności nie zalecają naliczania odsetek za zwłokę Jest to orzeczenie pochodzące z potrzeb życia zawodowego W rzeczywistości jest to pozwolenie Th na jest, muzułmanin może sprzedawać swoje towary na odroczonej płatności dodając dodatkową kwotę do ceny Jeśli jednak sprzedaje towary ubogim klientom z odroczoną płatnością bez dodawania dodatkowej kwoty, zdecydowanie jest to godny pochwały akt Można nawet powiedzieć, że z taka sprzedaż, otrzymuje nagrodę, jakby pożyczał pieniądze swoim klientom bez zainteresowania qard hasan Wynagrodzenie to jest wspomniane kilka razy zarówno w Koranie, jak iw hadisach i muzułmanom zaleca się to zrobić Dlatego jest to dobre i godne pochwały działać dla muzułmanów, aby pomagać sobie nawzajem uczuciem wzajemnej miłości, miłości i braterstwa, jeśli jest to możliwe i dla bogatych, aby pomóc ubogim w jak największym stopniu.